温偶駼王
匈奴王。名佚。汉昭帝元凤三年(前78)，匈奴犁汙王被汉将射杀后，领有其地，驻牧于今甘肃河西走廊以北一带，与汉张掖郡(治今甘肃张掖县西北)相对。其地盛产奇木，仰之制造穹庐骨架、车辆、箭杆，为匈奴要地，攸关生计。成帝绥和元年(前8)，遣使至匈奴求索其地，为乌珠留若鞮单于所拒，未果。
匈奴王。名佚。汉昭帝元凤三年(前78)，匈奴犁汙王被汉将射杀后，领有其地，驻牧于今甘肃河西走廊以北一带，与汉张掖郡(治今甘肃张掖县西北)相对。其地盛产奇木，仰之制造穹庐骨架、车辆、箭杆，为匈奴要地，攸关生计。成帝绥和元年(前8)，遣使至匈奴求索其地，为乌珠留若鞮单于所拒，未果。
东汉时匈奴左右贤王、左右谷蠡王四种官职的总称。《后汉书·南匈奴列传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角。”为单于下职位最高者，辅佐单于，执掌军政事务。均由单于子弟担任。其
古代壮族土官婚俗。流行于广西左、右江流域。宋、元、明、清时，壮族土官婚娶，盛行新郎到新娘家举行婚礼之俗。届时，女方父母为其女在距村五里外盖一草屋，称为“寮房”，然后敲锣打鼓，把新郎和新娘送进“寮房”，
蒙古族食用的什锦粥。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其制法是将稀奶油倒入锅里烧开，加一定的水，待水烧开后，加适量酸奶、红糖、盐和米，以文火熬煮，煮好后加黄油搅拌即成什锦稠粥，味道鲜美可口。一般用来祭神、祭佛
藏语音译，意“炊烟”、“冒烟”。①旧时西藏农村对※堆穷的另一种称呼。 ②旧时西藏各地领主或※头人视其需要向当地所有能冒炊烟的居民平均摊派的一种差役名。
北魏宗室。鲜卑拓跋氏。代王※拓跋什翼犍玄孙，都官尚书幹之子。有胆识，善骑射，通诸方语。太武帝时为司卫监，从征柔然，以计胜敌。孝文帝初，赐爵沛郡公，后拜南豫州刺史。计降大胡山蛮，淮南之人相率投附者3千余
见“破六韩孔雀”(1847页)。
1683—1761清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图三世。出生于青海蒙古旗。康熙二十一年(1682)，赛朵二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。三十五年(1696)，入藏学经。因水土不服返回。入塔
书名。据今发现的唯一蒙文抄本题称《名为宝汇集之书》，正文中又称作《介绍转轮王俺答汗生平的名为宝鉴之略传》、《天圣俺答汗之善行传记》，书末则称作《转轮王俺答汗传》，今通译作《俺答汗传》或《阿勒坦汗传》。
帝王仪仗之一。通常为12对，于帝王出行时，分左右列于仪仗队中，引导前行。清朝为笼络蒙藏高僧，如达赖、班禅、呼图克图等，迎送之时，例由雍和宫喇嘛备办绣龙黄盖、黄轿及黄龙坐褥供其乘坐，并用提炉为仪仗，作先
女真语音译，《金史·国语解》谓意为“善采捕者”。金代女真人有以此命名者，如完颜宗宁、夹谷守中皆本名阿土古。