八卷。明余懋学(生卒年不详)撰。余懋学字行之，婺源(属江西省)人。隆庆二年(1568)进士，力历初擢为给事中，忤张居正，斥为民。后累迁南京户部右侍郎。懋学素以直节著称，其所撰《十蠹》一疏，尤为时所重，其言“好胜必致忿争，终且激成朋党”，对明末党争早有预见。天启初追谥恭穆。著有《说颐》。此书八卷，三百五十二则，每则征引古事相类或相反者二条，概括为四字标题，末附以论断数语。旁见侧出，颇得连珠遗意。但其引事不标出处，议论也多平庸。书首有自序，作于万历二十三年(1595)。有明万历间刻本，八册，现存于美国国会图书馆。
①不分卷。清于鬯(生卒年及事迹不详)撰。鬯字醴尊。松江府南汇县(属今上海市)人。优廪生。此书也是《学古堂日记》之一种。本书包括考《士冠礼》三条、《乡饮酒礼》二条、《乡射记》一条、《大射仪》一条、《聘礼
二十卷。元严毅(生卒年不详)撰。严毅字子仁，建安(今福建建瓯)人，生平不详。唯卷首有后至元庚辰张复序，知为元人。其书体例与《韵府群玉》一书相近。本书更为简略。每字之下首列活套。次为体字。体字如东字，下
十五卷。元刘岳申撰。岳申字高仲，吉水(今江西吉水)人。生卒年不详。因吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就。后授泰和州判，致仕。此集为门人萧洵所编，李祁序。收文二百余篇，其中碑志占十之四五，可补史阙。如文天
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦氏谱》一书，是道宣嫌其《释迦谱》十卷“过于详繁，不利于初学人等，并以为自可前修博观，非为后进标领，于唐代麟德二年(665)在西明寺册节
不分卷。清杨国祯(详见《易经音训》)撰。杨国桢鉴于群经烦多，初学者已难以遍读，再加上各家注疏，更使学者望洋兴叹，于是对各经略加音训，作为初学者课读之本。此书是他所作《十一经音训》中的一种。分为上下二册
十卷，清崔铣修，陆登选纂。崔铣，太平(安徽当涂)人。康熙二十六年(1687)举人。康熙四十七年(1708)任建安县知县。陆登选，邑人，曾任浙江分水县知县。崔铣任县令后，以旧志多毁于战乱，恐志乘久阙使旧
十六幅。清方承观(?－1768)命人编制。方承观，字遐谷，号问亭，又号宜田，桐城(今安徽桐城县)人。官至直隶总督，卒谥恪敏。《棉花图》十六幅分别题为布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花
一卷。钱馥(见《卢本经典释文校记》条)撰。此书就“卢本”详作考证。列有：《序录》一条、《周易音义》二条、《毛诗音义》二条、《周礼音义》二条、《仪礼音义》一条、《礼记音义》三条、《春秋左氏音义》七条、《
十五卷。《后补补遗》一首。黄节(1873－1935)编选、笺释。黄节，原名晦闻，字玉昆，号纯熙。广东顺德人。晚年任北京大学、清华大学教授。此书选录汉魏乐府诗一百九十六首，为之笺释。黄节认为汉魏乐府诗中
三卷。南唐沈汾(生卒年不详)撰。沈汾，汾或作玢，南唐时人。陈振孙(直斋书录解题》称“唐溧水令沈汾或作玢”，吴淑《江淮异人录》载称“沈汾侍御”。《四库提要》称“所谓唐者，南唐也。”近人陈国符《道藏源流考